أبى الله أن يصيب عبدا بمصيبة في دينه أو في نفسه أو [ في ] ماله ليس في أرضه من حكمه قاض بالصواب في تلك المصيبة . قال : فقال الرجل : أما في هذا الباب فقد فلجتهم بحجة إلا أن يفتري خصمكم على الله فيقول : ليس لله جل ذكره حجة ، ولكن أخبرني عن تفسير ( لكيلا تأسوا على ما فاتكم ) مما خص به علي ( عليه السلام ) ( ولا تفرحوا بما أتاكم ) ( 1 ) ؟ قال : في أبي فلان وأصحابه واحدة مقدمة ، وواحدة مؤخرة ( لا تأسوا على ما فاتكم ) مما خص به علي ( عليه السلام ) ( ولا تفرحوا بما أتاكم ) من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . فقال الرجل : أشهد أنكم أصحاب الحكم الذي لا اختلاف فيه ، ثم قام الرجل وذهب فلم أره ( 2 ) . ( 1051 ) 2 - الصفار ( رحمه الله ) : حدثنا أحمد بن إسحاق ، عن الحسن بن عباس بن حريش ( 3 ) ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) رجل من أهل بيته

--> ( 1 ) الحديد : 57 / 23 . ( 2 ) الكافي : ج 1 ، ص 242 ، ح 1 . عنه البحار : ج 13 ، ص 397 ، ح 4 ، وج 25 ، ص 74 ، ح 64 ، وج 46 ، ص 363 ، ح 4 ، وج 52 ، ص 371 ، ح 163 ، ونور الثقلين : ج 1 ، ص 777 ، ح 336 ، قطعة منه ، وج 3 ، ص 31 ، ح 120 ، قطعة منه ، وج 5 ، ص 633 ، ح 96 ، قطعة منه ، ووسائل الشيعة : ج 27 ، ص 177 ، ح 33534 ، قطعة منه ، ومدينة المعاجز : ج 5 ، ص 191 ، ح 1557 ، قطعة منه ، وإثبات الهداة : ج 1 ، ص 89 ، ح 66 ، قطعة منه ، وج 3 ، ص 440 ، ح 5 ، قطعة منه ، والفصول المهمة للحر العاملي : ج 1 ، ص 543 ، ح 804 ، قطعة منه ، والوافي : ج 2 ، ص 32 ، ح 483 ، والبرهان : ج 4 ، ص 296 ح 5 ، قطعة منه ، وص 481 ، ح 2 . تفسير القمي : ج 2 ، ص 351 ، س 14 ، قطعة منه وبتفاوت . عنه نور الثقلين : ج 5 ، ص 248 ، ح 89 . ( 3 ) قال التستري : لا ريب في اتحادهما [ أي اتحاد ( الحسن بن العباس الحريش ) الذي ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) و ( الحسن بن عباس بن حريش ) الذي ذكره الشيخ في أصحاب الجواد ( عليه السلام ) ] : اقتباس عن قاموس الرجال : ج 3 ، ص 273 . وقال الزنجاني : ( الحسن بن العباس الحريش ) الذي ذكره الشيخ في عداد من لم يرو عنهم . . . عندي متحد مع السابق [ أي الحسن بن عباس بن الحريش ] كما هو مختار التفرشي ، وكذا الميرزا : الجامع في الرجال : ج 1 ، ص 509 .